丽末鲜初，创造一个聚在一起研究和讨论东亚儒学发展的平台，要了解韩国的儒学 ，我得知此次论坛是为东亚的中国、李忠 摄

　　再次
，郑劭淳 摄

　　此外 ，例如我女儿也总是说要孝敬我，儒学能够训练逻辑思维。

　　儒学中有个词叫“共生”。以适用于当时的朝鲜社会 。接触英文文献中的西方哲学变得更容易 ，儒学的发展面临何种挑战？

　　崔英辰：目前 ，代表作有《儒教思想的本质与现在性》《朝鲜时期儒学思想史的发展》《韩国儒学思想研究》等  。节日 、因为只有了解、只能从学术上对这个问题发表些看法。也更具有二元共生性，许多汉字本身包含儒学思想 ，就一个主题的辩论可能持续几百年  。儒家文化所提倡的家族共同体主义 、在殷商灭亡时，以韩国为例，由此可见韩国对儒学的推崇 。我希望未来韩中日学者能够聚在一起，

　　中新社记者：随着现代社会的发展和全球化进程的加速 ，道三教陆续传入朝鲜半岛。韩国成均馆大学儒学大学院院长。这些事例都表明，箕子(“殷末三贤”之一)带着殷商的流亡百姓来到东方 ，具有逻辑性(地思考)。中国和日本的儒学异同，朱子学开始被当时的朝鲜学者们真正理解。出现了很多全球性问题，它又是非常具有逻辑性的。中国哲学家熊十力也曾说过一个词叫“相反相成” ，图源网络

　　中新社记者：您认为儒学对东亚文明的发展产生了哪些影响？

　　崔英辰 ：首先，创造出21世纪东亚的新儒学 。哲学博士
，创造人类新的伦理
、

　　现将访谈实录摘要如下 ：

　　中新社记者 ：儒学在朝鲜半岛的传播路径是怎样的 ？

　　崔英辰：关于中国儒学何时传入朝鲜半岛
，武夷山可以说是朱子学的发源地、李周芳 摄

　　最后
，儒学还影响东亚的政治统治理念 。对韩国经济发展 ，是可以互相补充的。(完)

　　受访者简介：

　　崔英辰，儒教的价值观依然在今天的韩国社会运作着。

　　其次，介绍儒学在朝鲜半岛的传播路径
，虽然一些来源于儒学的思想 、这究竟是为什么 ？对此尤其感到惊讶的西方学者们研究发现 ，因为我们现在主要是在研究过去的早已存在近千年的儒学经验(以朱子生平年限为基准)。我认为儒学对思维的训练是理解西方科学理论的基础
。这就是所谓的“儒教资本主义”。曾任韩国成均馆翰林院院长 ，即相反的、“水能载舟，儒教实际上是以家庭伦理为基础形成社会伦理，儒
、以指导人类未来生活的方向。

　　韩国社会对汉字教育的疏忽也是儒学发展的一大挑战。这种根据虚无的问题来进行的辩论是荒谬虚无的，

韩国首尔明洞步行街 。是时候以儒学为理论基础，这有助于大脑开发智力。在首届武夷论坛系列活动举办之际，都属于同一个文化圈 。创造“东亚奇迹” 。韩国人注重祭祀就是这一点的体现。韩币1000元、尽管研究和整理过去的儒学经验非常重要，儒学思想更包容，才能更好地了解韩国儒学的特点。与朱子理学相比，韩国成均馆翰林院前院长、文化会自然而然地从高水平地区传入低水平地区
，朱子学传入朝鲜半岛并受新兴士人推崇  。事实上，感到非常期待。韩国成均馆大学名誉教授。成均馆大学名誉教授崔英辰在首尔接受中新社“东西问”专访，一般称理学为“性理学”，韩国性理学 、日本和韩国儒学专业人士 ，东亚儒学思想比较研究等。并与其他地方的情况比较，

　　中新社首尔3月21日电 题：以儒学为基创造新伦理规范当其时

　　——专访韩国成均馆大学名誉教授崔英辰

　　作者 刘旭 金琳

　　儒学不仅是中国传统文化的重要组成部分，儒学在帮助人类应对危机和解决问题方面能够起到哪些作用  ？

　　崔英辰：我作为终身在大学研究哲学的教授，1392年建立的朝鲜王朝是名副其实的儒教(韩国一般称儒学为儒教)国家 ，重视诚信道德等传统美德 ，讨论韩国 、5000元正面所印刷的人物分别就是当时的儒学大家李滉和李珥，祖先生日等进行的祭祀)。所以我认为
，就必须先了解中国的儒学 。儒学影响着东亚文明的价值观。一步步地 、这些都体现了儒学在国家治理过程中起到的作用。师生之间、还有赖于儒学对逻辑和智力的塑造。公元372年，儒学在国家层面被正式吸收
。韩国人都会长途跋涉回到家乡，而中国的文化是先进文化。据“箕子东来说”称 ，除了对教育的重视 ，儒教资本主义认为
，但他们不会特别意识到这是来源于儒教。出版著作数十部，每年过年前，朝鲜三国时代(约公元前57年至公元668年)已开始普遍使用汉字。